İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben-Gvir, Ramazan ayının başlamasıyla birlikte Kudüs'te güvenliği "demir yumruk" ile sağlama stratejisini başlattı. Ramazan'ın ilk cumasında Mescid-i Aksa'nın Meğaribe Kapısı bölgesine baskın düzenleyen Ben-Gvir, polislere "tam destek" vererek, "Hâkimiyet ve kararlılıkla caydırıcılık sağlıyoruz" açıklamasında bulundu.
Bu plan; Batı Şeria'dan gelenlere yaş sınırı getirilmesi, toplu iftar organizasyonlarının engellenmesi ve dini faaliyetlerin kısıtlanması gibi ağır yaptırımları içeriyor.
Ben-Gvir'in Ramazan stratejisinin temel unsurları:
| Uygulama Alanı | Yöntem | Hedeflenen Amaç |
| Giriş Kısıtlamaları | Yaş sınırı ve özel izin şartı. | Aksa'daki Müslüman sayısını asgariye indirmek. |
| Uzaklaştırma Kararları | 250'den fazla kişiye giriş yasağı. | Aktivist ve din görevlilerini sahadan uzaklaştırmak. |
| Yerleşimci Faaliyetleri | Ayin ve baskın saatlerinin uzatılması. | 1967 sonrası "Status Quo"yu (Statüko) değiştirmek. |
| Askeri Tahkimat | Eski Şehir'in kışlaya çevrilmesi. | Psikolojik baskı ve fiziksel engel oluşturmak. |
Hukukçuların Uyarısı: "Caydırıcılık Değil, Tahrik"
Kudüs uzmanı avukat Halid Zebarka, Ben-Gvir’in planını "çarpık bir caydırıcılık anlayışı" olarak tanımlıyor. Zebarka’ya göre bu politikalar yasa uygulamak değil, Arap toplumunu bastırmak ve Müslümanların kutsal mekan üzerindeki otoritesini sarsmak amacını taşıyor. Aksa çevresinin demir bariyerlerle örülmesinin, Filistinlilerin direncini kırmak yerine daha fazla kenetlenmelerine yol açtığı vurgulanıyor.
Statüko Tehlikede mi?
Kudüs Valiliği tarafından yapılan açıklamada, Ben-Gvir'e yakınlığıyla bilinen yeni emniyet müdürünün atanmasıyla baskıların kurumsallaştığı ifade edildi. 1967'den beri uygulanan "Aksa Müslümanlarındır" ilkesi, yerleşimci grupların avlu içinde ayin yapmasına izin verilmesiyle fiilen çiğneniyor. Bu durum, bölgedeki gerilimi bir inanç savaşına dönüştürme riski taşıyor.
Buna karşın, Kudüs halkı ve 1948 Arapları, tüm barikatlara rağmen Aksa saflarını doldurarak bu politikalara karşı sivil bir duruş sergiliyor.
"Avukat Halid Zebarka: Ben-Gvir'in caydırıcılık dediği şey aslında baskı ve tahakkümdür. Ancak Filistinliler bu Ramazan’ı kimliklerine ve dinlerine daha sıkı sarılarak bir direniş platformuna dönüştürüyor."